HOT ! 染付花唐草文六角縁高台杯（杯洗？） 染付花唐草文六角縁高台杯（杯洗？）

染付花唐草文六角縁高台杯（杯洗？）。染付花唐草文六角縁高台杯（杯洗？）。盆栽鉢】 時代鉢 有田焼 草花紋染付六角鉢（一辺32.5cm 無傷。染付花唐草文六角縁高台杯、染付磁器です。古錫　四君子文　継山造　急須　三越製　茶心壷　茶壷　合計約848g　MR6846。飲み口（縁）が厚く「馬上杯」ではなく「杯洗」では。茶の湯道具 道安風炉 釜谷　寛斎作。文様は、見込み、見込み底、側面（胴、腰）、高台、糸底全体に。七宝焼　安藤七宝店　透釉　菊文　花瓶　V　R6959。糸底はワイングラスのプレートのように薄い平丸形で、糸底に固有名称があるのかは？染付花唐草文様は、手描きと印判（転写）の併用のようですが、見込み底は手描きでしょうか、他は印判だと思います。香炉　銅製　厚手　重量 約1050g　香道具　仏教美術　中国美術。写真２〜４は１２０度毎の、写真５〜１６は６０度毎の写真です。仏教美術　古銅　チベット仏　仏像　置物　唐木台付　M　R7126。見込み６面は各面に、側面は交互の面に、高台は９０度毎に、糸底面は６０度毎に、違いのない絵柄が現れているように思いますが、確認してみて下さい。茶道具　銅製　火箸　5組まとめて　箱付　C 4427。中国の景徳鎮は歴史のある世界的にも知られた陶磁器の生産地です。煎茶道具　鮎銅銘　古錫　茶壷　茶心壷　約242g　D　R7114。景徳鎮の代表的な絵付けが染付（青華）技法で、古くから絵付けに印判技法も用いられていたようです。釜師　高木治良兵衛作　象嵌透かし火箸　風鎮　共箱　C　4151。染付磁器が中国から伝来した時期は、桃山時代の末期から江戸時代１７世紀初頭で、日本で印判磁器が作られるようになったのは１７世紀中頃とされています。古錫　大茶壷　茶心壷　約8.48kg　御錫屋天下一美作守造銘　B　R6849B。一方、染付技法の広がりは染付磁器の需要増をもたらし、その需要に応えるために幾つかの量産化印判技法が誕生、明治以降、印判磁器は日常食器として広く普及することに。中国　古銅　神獣形　水滴　水注　C　R7212。当時の様々な絵柄の印判色絵小皿は骨董市などでもよく見かけます。銅のとても古い小ぶりの薬缶、急須、水差しです。ネット上の「杯洗」は、開口が円で、高台付け根から緩やかな傾斜を持って広がる円錐形の糸底が多く、高台付け根から厚みのある平丸形の糸底も見られます。煎茶道具　今井錫器　錫　杉目茶壷　茶心壷　約292g　共箱　M　3948。出品の高台杯の開口は六角、高台付け根から厚みのない薄い平丸形の糸底に直結、「杯洗」としては開口、糸底とも余り見られない形状です。超珍品●インド首相関係●インド首相SPからの記念品●●●●。出品の染付花唐草文六角縁高台杯は、光沢は過ぎず、裏底のザラや汚れにアンティーク感がありますが、生産国は、地域は、時期はなど不明点があります。中国　古銅　神獣文　銅鏡　古鏡　M　4145E。汚れやキズ、欠け、ヒビ、割れ、ガタなどはほとんどなく、製造由来の小さな窪み、高台脇などに僅かな薄茶色の釉跡？などが見られますが状態は良好です。仏教美術 文殊普賢菩薩 家内 仏堂 奉安します銅製 仏像 彫刻 置物 開運 風水。縁を爪で彈くと、口や胴の厚みの割には、磁器特有の澄んだ音がします。風炉師　藤井宗喜作　唐銅　桔梗口　花入　共箱　V　R7191B。大きさ（㌢）重さはおよそ次の通りです。【修縁堂】真言宗 法器 九鈷金剛杵 真言密教 仏教法具仏具。六角縁対角１２．５（外寸）１１．２（内寸）／高さ８．３、高台３、底径８．２／重さ３８０㌘／不明点が多くありますが、状態良好な染付花唐草文六角縁高台杯です。鉄地金象嵌帯留　江戸時代後期　木箱付。杯洗以外に、置物、花器など自由な発想で活用、さらに不明点解決も試みて下さい。明治金工　古銅　子犬　双犬　置物　G　R6994。