HOT ! 【真筆】茶掛け　柳緑花紅◆大徳寺派 宗鏡寺 前大徳 雪尾要道　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 山色清浄身◇大徳寺派 宗鏡寺 前大徳 雪

真筆】茶掛 山色清浄身◇大徳寺派 宗鏡寺 前大徳 雪。真筆】茶掛 山色清浄身◇大徳寺派 宗鏡寺 前大徳 雪。真筆】茶掛け松風颯々聲◇大徳寺派 長楽寺 前大徳 小室大心共箱。■画　題■「茶掛け　柳緑花紅◆大徳寺派 前大徳 宗鏡寺 雪尾要道」　■寸　法■ （約）幅 ３６cm× 丈 １８１.５cm・軸先寸 　■略　歴■　雪尾要道（ゆきお ようどう）大徳寺派　大正元年 兵庫県生まれ。昭和８年に天龍寺僧堂に掛塔（かとう）。関 精拙（せき せいせつ）老師に参禅する。昭和４５年に大徳寺派宗務支所長、宗会議員を歴任。兵庫県出石町の宗鏡禅寺（すきょうぜんじ）の庵主を務めた。本紙・表装ともシミはありません。経年による劣化はご了承ください。こちらの茶掛け　柳緑花紅は、大徳寺派 宗鏡寺 前大徳　雪尾要道 老師の直筆の書でございます。軸先：木製　黒塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。　付属品：共箱、タトウ箱付。共箱には経年によるシミがあります。ご了承ください。～柳緑花紅（やなぎはみどりはなはくれない）とは？～修行が未熟な時には、諸現象の相違点しか見えません。緑のものは緑。紅いものは紅い。しかし、段階が進むにつれ、迷いはもとより、悟りの臭みもきれいに払拭した迷悟両亡（めいごりょうぼう）・悟了同未悟（ごりょうどうみご）の境涯にいたると、色即是空・空即是色という真空妙有観（しんくうみょうゆうかん）の眼が澄んでくるので、柳は緑、花は紅と、まぎれなくゆたかに見えるようになります。柳は青く、花は紅く、美しい春の眺めです。しかも、そのままに真理が語られているのに驚いた蘇東坡（そとうば）「１１世紀の宗の詩人」は、呼吸（いき）をのんで言いました。「柳は緑、花は紅、真面目」と。この句のバリエーションに「明歴々」「露堂々」があります。そのままずばりということです。露は、露（あら）わすです。柳は緑に、花は紅に、柳も花も明歴々で、隠すところなく堂々と露わしています。しかも、花も柳もけっして自己顕示をしていません。ただそのままです。～宗鏡禅寺（すきょうぜんじ）とは？～円覚山 宗鏡禅寺は、明徳３年（１３９２年）山名氏清により創設されましたが、山名一族の滅亡とともに荒廃の一途をたどりました。その後、元和２年（１６１６年）に沢庵和尚（たくあん）が再興したことから沢庵寺とも呼ばれ、代々出石城主の菩提寺として崇拝を受けてきました。。2025年最新】Yahoo!オークション -掛軸 大徳寺 雪尾の中古品。掛軸 茶掛 細合喝堂和尚筆【日々是好日】自筆一行 紫野 大徳寺 住職 軸装 掛軸。※読み方付き！　冷泉為村　和歌　「よはひ猶…」　一幅　大倉汲水の極め札付き。しょうわ額縁 叙勲額 翔 勲章額。四国別格二十霊場結願。送料RITAO CHAN公式アカウント06専用無料　極上雷文四角形端渓硯　書道具。【真筆】茶掛け 茶掛　福寿◆大徳寺派 蔵雲寺 前大徳 矢野一甫　共箱・タトウ箱付。はすね はすねや　まどそふと　色紙　FANBOX継続特典 直筆サイン入り。【茶道具】前大徳寺 小林太玄和尚筆 　『無事是貴人』 掛軸 軸B837。【新品未使用】古墨　玄林堂。RITAO CHAN　中国　書道具　端渓硯　圓式硯　唐木箱　V　R8112。金澤子卿作品集　藝業65周年　金澤子卿八秩記念書法作品集。スマイリー 赤塚不二夫 色紙（萼入り） バカボンのパパ。良）【真作】岐陽方秀/東福寺/不二道人/松門夜不関/名家伝来/Z-811。茶人 金森得水 茶会記 肉筆掛軸 堀内宗完箱書 茶道茶掛。中国　書道具　竹果実文　黎渓石　碧玉硯　端渓硯　共箱　M　R4189。くまちゃん　足立泰道筆　一行書　「春入千林處々鶯」　共箱　C　8186A。紅星牌1972年四尺浄皮羅紋85枚。天井桟敷結成前夜の貴重品！寺山修司直筆イラスト入り色紙『さよならの壜詰め』。茶掛 美品 龍安寺大珠院【盛永宗興】『長憶江南云々』紙本 横物 共箱 外箱 掛軸。亀の硯　純銀　116.5g。掛け軸　茶掛　鶴宿千年松。【nob R】　◆歙州硯（金星金暈・浪紋・魚子紋の青琅玕美石／唐木塗箱）。茶掛け　西部文浄筆　肉筆紙本掛軸一重切り華入れ　銘 清閑　宗泰作　立花大亀老師書。【歙州硯　水波眉子紋・雲海紋・金線・銀線の琅玕美石】◆十吋◆唐木箱◆龍尾山◆歙硯。朝美絢サイン入り色紙。瀬戸内寂聴さんの直筆色紙。学問ノススメ。掛軸-1295　牧口常三郎　「生々世々」　印刷工芸作品 初代会長